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那天去中烟采风。参观完车间各生产流程后,便是交流的时间。交流中,中烟的领导给我们一个雅称——文人骚客。回家的路上,我们的同学纷纷互称为文人骚客,似乎这几个字是一个新词,都在现学现卖,兴趣盎然。不过,说归说,大家总觉得这骚客听上去没墨客雅致,特别是当红尘俗世里,将“骚”字引申为发骚,等于同发情的时候,人们总觉得很庸俗,更不文雅。如骚男人,骚女人,这简直就是赤裸裸地骂人了,哪还称得上什么文雅呢?更不能用来指文明人,文化人了。
自然,墨客就文明多了。墨客,有人说就是墨水喝得多了,就成墨客了。无论古今,墨客都是指文人,指诗人、作家等风雅的文人。汉代扬雄的《长杨赋》中,就有这样的话:“言未卒,墨客降席,再拜稽首。”《长杨赋序》中也说到:“聊因笔墨之成文章,故籍翰林以为主人,子墨为客卿以风。”赋中称客为“墨客”,后遂为文人之别称。后唐代杜甫的《宴胡侍御书堂》诗中:“翰林名有素,墨客兴无违。”宋代陈亮在《赠武川陈童子序》写道:“自古圣人,及若后世之贤智君子,骚人墨客,凡所以告语童子者,辞虽各出其所长,而大概不过此矣。”这里,墨客与骚人并用。大都与说文写字有关。
只是“骚客”一词的出现,似乎并不比“墨客”晚。它一出现,似乎就戴上了诗人的头衔,因为有解释称:骚客,惯指文人墨客。出自《离骚》一书中。含义通常和文人并用,亦称骚人,是诗人的别称。源于屈原所作之《离骚》,后人多以骚客来形容诗人,或文人的不得志。
然而,词义的变化,常常是随时代的变化而变化的。有资料显示,骚客一词的演绎历经多个时代,其意思自然也随着时代的变迁而不断发生变化。这儿具体有以下两种说法:
其一,指男人。这个意思前面已提到过。出自于屈原的《离骚》,而后人又将意思不断地丰富,添加了不少新的含义。明代张居正《翰林院读书说》:“故操觚染翰,骚客之所用心也。”李大钊《青春》:“或则幽闺善怨,或则骚客工愁。”这里的骚客也就是用来形容诗人,或文人的不得志。主要形容男人,指有文化的男人。
其二,文人多风流。这个意思历代都有例证。唐代大诗人杜牧与张祜,二人曾为争一绝色歌妓,不得已以行酒令掷骰子来决定其归属。以至于大诗人杜牧吟出“骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤”的佳句,张祜当然不甘示弱也对到:“但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。”可见,这两人以诗相斗,以赢得美人芳心。
宋代风流才子柳永更是如此。少年柳永常常混迹在烟花柳巷中,多年流连于青楼歌馆的生活,对妓女有了很深的感情,可以说,没有妓女就没有柳词。最有名的感情故事当属柳永与谢玉英。后来柳永得罪朝官,仁宗罢了他的官,下圣旨:“任作白衣卿相,风前月下填词。”从此,他改名柳三变,专出入名妓花楼,衣食都由名妓们供给,都求他赐一词以抬高身价。他也乐得漫游名妓之家以填词为业,自称"奉旨填词柳三变"。柳永尽情放浪多年,身心俱伤,死在名妓赵香香家。
当代作家石康,以《奋斗》一书出名。他就有一句话说:只有闲着没事做的男人才会去和女人谈恋爱。再有诺贝尔文学奖得主印度作家奈保尔有一段名言:“如果我有时间,我可以去勾引女人谈点恋爱;如果我没有时间,我就直接去找妓女。”就说奈保尔有一个像母亲一样深爱着他的妻子,有一个不厌其烦地配合他,与他尝试各种性技巧的情人。他还会在需要的时候召唤妓女。他妻子病故后,他并没有娶情人为妻,而是迅速搞定了一位女记者,在妻子去世三个月后与之完婚。大画家高更,那可是才华横溢出类拔萃的。他抛妻离子远走他乡,第二任情人因为对他的极度绝望而自杀;第三任情人倒是与他相处很久,因为第三任情人对他根本没有丝毫奢望。
综合以上的实例,我们可以发现,骚客一词,还的确离不开风流之意。而“骚”本动也;骚本愁也。由动而愁,由愁而诗而文,这是一个思维的自然发展过程。于是乎,诗人可以称之为骚人,诗体便可称之为骚体;文词便可称之为骚词;赋诗便可称之为骚赋,再进一步推而广之,诗文便可以称之为骚文了。随之演变而来的诗章便演绎成了骚章,诗句演绎成了骚句;诗坛可等同于骚坛或骚垒,诗兴自可以换成骚兴,诗肠当然可说成骚肠……汉语词义内涵之丰富,由此可见一斑骚客。
如若将“骚”输入 那天去中烟采风。参观完车间各生产流程后,便是交流的时间。
交流中,中烟的领导给我们一个雅称——文人骚客。回家的路上,我们的同学纷纷互称为文人骚客,似乎这几个字是一个新词,都在现学现卖,兴趣盎然。不过,说归说,大家总觉得这骚客听上去没墨客雅致,特别是当红尘俗世里,将“骚”字引申为发骚,等于同发情的时候,人们总觉得很庸俗,更不文雅。如骚男人,骚女人,这简直就是赤裸裸地骂人了,哪还称得上什么文雅呢?更不能用来指文明人,文化人了。
自然,墨客就文明多了。墨客,有人说就是墨水喝得多了,就成墨客了。无论古今,墨客都是指文人,指诗人、作家等风雅的文人。汉代扬雄的《长杨赋》中,就有这样的话:“言未卒,墨客降席,再拜稽首。”《长杨赋序》中也说到:“聊因笔墨之成文章,故籍翰林以为主人,子墨为客卿以风。”赋中称客为“墨客”,后遂为文人之别称。后唐代杜甫的《宴胡侍御书堂》诗中:“翰林名有素,墨客兴无违。”宋代陈亮在《赠武川陈童子序》写道:“自古圣人,及若后世之贤智君子,骚人墨客,凡所以告语童子者,辞虽各出其所长,而大概不过此矣。”这里,墨客与骚人并用。大都与说文写字有关。
到了清朝韩邦庆《海上花列传》:“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士,置国事于不问,整天吃花酒,作艳诗。”鲁迅《坟?从胡须说到牙齿》:“文人墨客大概是感性太锐敏了之故罢,向来就很娇气。”这里对文人的评价却远不如从前了。韩邦庆虽是只点了现象,但从这些现象中可见,此时的文人墨客的形象,已大不如从前般令人敬仰。至于鲁迅的句子,则更是含有辛辣的讽刺了。
只是“骚客”一词的出现,似乎并不比“墨客”晚。它一出现,似乎就戴上了诗人的头衔,因为有解释称:骚客,惯指文人墨客。出自《离骚》一书中。含义通常和文人并用,亦称骚人,是诗人的别称。源于屈原所作之《离骚》,后人多以骚客来形容诗人,或文人的不得志。
第一次读到这个“骚”字,或者说记忆中“骚”第一次出现在文章里,似乎也与屈原有关。记得第一次读屈原的名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的时候,老师就提到过《离骚》这首诗;及至读屈原的《离骚》时,老师曾作了详细介绍。关于离骚命题之意,历来释说不一,有人统计有66种说法,一般采用司马迁《屈原列传》中对这一题目的解释,即"疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作离骚。离骚者,犹离忧也。"故后泛指诗人,也可以指泛指忧愁失意的文士、诗人,同时后来的“骚人”一词就是指那些写文章的人,简称为文人,或文士。因此,“骚客”又解“骚人”,而因《离骚》为屈原所作,因此后人称屈原或《楚辞》的作者为骚人。后来一查,果真如此,还有一连串的诗词名句出现。如:李白《古风》中有“正声何微茫,哀怨起骚人。”宋代范仲淹《岳阳楼记》中有“迁客骚人,多会于此。”后随着墨客一词的出现,人们将到“骚客”或“骚人”,“文人墨客”等一齐搬了上来。叫顺口了,似乎都很雅致,去除了常人想像的那种粗俗之意。因为凡有文化的人,大都懂得“骚客”和“骚人”的“骚”不是风骚的“骚”之意,而是从“离骚”里演绎出来的一个专有名词。至于与那些粗俗都聊天说话的时候,是绝对不能随便说“骚人”或“骚客”的,以防他们因就字论字,曲解了这文化人如此儒雅的称号。。
然而,词义的变化,常常是随时代的变化而变化的。有资料显示,骚客一词的演绎历经多个时代,其意思自然也随着时代的变迁而不断发生变化。这儿具体有以下两种说法:
其一,指男人。这个意思前面已提到过。出自于屈原的《离骚》,而后人又将意思不断地丰富,添加了不少新的含义。明代张居正《翰林院读书说》:“故操觚染翰,骚客之所用心也。”李大钊《青春》:“或则幽闺善怨,或则骚客工愁。”这里的骚客也就是用来形容诗人,或文人的不得志。主要形容男人,指有文化的男人。
其二,文人多风流。这个意思历代都有例证。唐代大诗人杜牧与张祜,二人曾为争一绝色歌妓,不得已以行酒令掷骰子来决定其归属。以至于大诗人杜牧吟出“骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤”的佳句,张祜当然不甘示弱也对到:“但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。”可见,这两人以诗相斗,以赢得美人芳心。
宋代风流才子柳永更是如此。少年柳永常常混迹在烟花柳巷中,多年流连于青楼歌馆的生活,对妓女有了很深的感情,可以说,没有妓女就没有柳词。最有名的感情故事当属柳永与谢玉英。后来柳永得罪朝官,仁宗罢了他的官,下圣旨:“任作白衣卿相,风前月下填词。”从此,他改名柳三变,专出入名妓花楼,衣食都由名妓们供给,都求他赐一词以抬高身价。他也乐得漫游名妓之家以填词为业,自称"奉旨填词柳三变"。柳永尽情放浪多年,身心俱伤,死在名妓赵香香家。
当代作家石康,以《奋斗》一书出名。他就有一句话说:只有闲着没事做的男人才会去和女人谈恋爱。再有诺贝尔文学奖得主印度作家奈保尔有一段名言:“如果我有时间,我可以去勾引女人谈点恋爱;如果我没有时间,我就直接去找妓女。”就说奈保尔有一个像母亲一样深爱着他的妻子,有一个不厌其烦地配合他,与他尝试各种性技巧的情人。他还会在需要的时候召唤妓女。他妻子病故后,他并没有娶情人为妻,而是迅速搞定了一位女记者,在妻子去世三个月后与之完婚。大画家高更,那可是才华横溢出类拔萃的。他抛妻离子远走他乡,第二任情人因为对他的极度绝望而自杀;第三任情人倒是与他相处很久,因为第三任情人对他根本没有丝毫奢望。
综合以上的实例,我们可以发现,骚客一词,还的确离不开风流之意。而“骚”本动也;骚本愁也。由动而愁,由愁而诗而文,这是一个思维的自然发展过程。于是乎,诗人可以称之为骚人,诗体便可称之为骚体;文词便可称之为骚词;赋诗便可称之为骚赋,再进一步推而广之,诗文便可以称之为骚文了。随之演变而来的诗章便演绎成了骚章,诗句演绎成了骚句;诗坛可等同于骚坛或骚垒,诗兴自可以换成骚兴,诗肠当然可说成骚肠……汉语词义内涵之丰富,由此可见一斑骚客。
如若将“骚”输入百度,搜寻一下它的词,再一次印证了司马迁对“离骚”这一命题的解读:骚只是一种被压抑的情绪的行为表现,诗人以前被称为骚人,在那个言论不自由的时代,他们借诗歌来抒发忧国忧民的情感,既不敢大肆喧哗,却又效果显著。而现代人则再一次将“骚”的意义扩展,延伸,并赋予它新的内涵,这便是我们常说的闷骚;随着闷骚的出现,那种明人不说暗话,明人不做暗示,明目张胆骚着者,人们又赋予他一个崭新的名词——明骚。当然,这类人群,虽包含了文人,但早已不仅仅限于文人这个范畴了。
原来许多时候、许多的事情,都需要独自的回味把玩,这个时候就是文人喜欢的寂寞与孤独。文人骚客?都是一群闷骚的家伙,把孤寂码成一副多米诺骨牌,摆好,推倒,再摆好,再推倒!
闷骚一词,真是“骚”字的绝妙升华了
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